前段时间写爱国词人辛弃疾时思考过一个问题：一个受过高等教育而又懦弱保守的职场人文化人，应该怎么度过他的一生，才算实现了人生的意义？可惜这篇文章的阅读量并不高。
请注意，一个受过高等教育而又懦弱保守的职场人文化人，在过去，就是指文人。
一、辛弃疾的英雄主义：
辛弃疾23岁就已达到人生巅峰，连皇帝知道他的英勇事迹，都一连三声叹息。
辛弃疾堪称文人当中的孤胆英雄。率领50人就敢闯5万人的金*大营。所凭借的是手中的剑，胯下的马。
辛弃疾的英雄形象，此后不知道激励了多少懦弱保守的文人。
然而，皇帝并不需要这样的英雄。
国家和社会是否需要这样的英雄？
总之，辛弃疾一生都没有受到重用。
辛弃疾自小生活在敌占区，接受的却是祖父辛赞的爱国主义教育。
因此，辛弃疾从小就立下了收复河山的豪情壮志。也可以这样说，辛弃疾的豪情壮志是祖父辛赞帮他立下的，否则他的名字为什么跟西汉的骠骑大将*霍去病如此相似？
但是，辛弃疾的理想始终是为了替皇帝建功立业。收复河山也是替皇帝收复河山。
当然，也不能说他心目中就没有百姓。只是，他是个君本主义，而不是民本主义。
如果他受过孟子的教育，也许就会认同：民为贵，社稷次之，君为轻。
可惜的是，当时的皇帝宋高宗赵构的格局太小，他容不下岳飞，又怎能容得下辛弃疾？
既然报国无门，那就风花雪月吧。
只是他的风花雪月里，还是有金戈铁马。
他终究过的是英雄美女的人生，而不是才子佳人的人生。
他一高兴，是可以把自己的美女送人的。
爱江山，也爱美女的辛弃疾，最终没有成为南宋的霍去病，却成为南宋的“词中之龙”。
封狼居胥的抱负只能成为梦境。
文人多被称为穷酸，意思是又穷又酸。
辛弃疾给性格懦弱酸腐的文人树立了一个英雄文人的榜样。
没有人会用穷酸来形容辛弃疾。
能文能武，敢做敢当的辛弃疾，为自己建了一个超级低调奢华的带湖庄园，天天过着良辰美景的生活。
对好朋友陆游，开口就送一套别墅。
辛弃疾是怎么发家致富的且不追究，其豪爽大气，完全不输当今的马云啊。
二、王阳明的此心不动：
后来的王阳明给酸腐文人也树立了一个乐观豁达的榜样。
37岁沦落到贵州西北一个偏僻山林的龙场驿做一名驿丞，仍然保持着乐观豁达的精神面貌，对命运的不公没有丝毫的抱怨，这是一般酸腐文人难以做到的。
后来便有了载入史册的“龙场悟道”。
强大的内心八风吹不动——“此心不动，随机而动。”
“此心不动”，指心不受外界干扰，“得、失、谤、扬、赞、嘲、忧、喜”八风吹不动。心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来。
“随机而动”，是指在捕捉到事物的本质而在恰当的时机行动，这是成功的关键。要做到随机而动，前提是此心不动。
而心一动，你看见的事物就只是你的妄念在对方身上的投射，而不是真实存在了。而只有心静神定，泰然自若，才能发现事物的真相，找出解决问题的方法，随机而动，才能转危为机，转败为胜。
王阳明一生最大的功绩就是平定宁王朱宸濠的叛乱。
王阳明仅用四十三天就平定了宁王叛乱。
宁王叛乱发动之时，王阳明的手中无兵可用。
首先是争取时间，“此心不动”的王阳明首先使用疑兵、缓兵之计，然后使用反间计至少让“此心妄动”的宁王和他的*队在南昌拖延了十几天。
正是在这十几天之内，王阳明集结了七八万兵力。
接着“此心不动”的王阳明首先使用围魏救赵，围住南昌，遏住宁王进攻安庆的势头，然后使用围点打援，在宁王回救南昌的路上设伏。“此心妄动”的宁王放弃攻打安庆、南京，回救南昌。“此心不动”的王阳明诈败诱敌，“此心妄动”的宁王轻敌冒进，误入埋伏。
鄱阳湖决战，“此心不动”的王阳明首先使用攻心计，命人将准备好的木牌投入鄱阳湖中，木牌上面写着：“宸濠叛逆，罪不容诛。协从人等，有手持此板，弃暗投明者，既往不咎。”宁王*心瓦解。
“此心妄动”的宁王居然命人把战船连在一起，“此心不动”的王阳明重现三国赤壁之战的经典场面。宁王兵败被俘。
人的内心有无数的念头，经常处于妄动状态。
绝大多数人对内心的妄动没有觉察能力。
这些没有被觉察的妄动就是潜意识。
潜意识是没有被满足的欲望和被压抑的情绪。
当我们被潜意识所控制时，我们看到的世界，是一个虚妄的世界，被我们的信念、欲望和情绪加工过、扭曲过的世界，充满了矛盾和偏见，充满了执着和狭隘。
宁王就是一个被潜意识控制的人。
有人问王阳明平定宁王叛乱有何秘诀，王阳明说哪有什么秘诀，胜负之决只在此心动与不动。
三、曾国藩的抱朴守拙：
曾国藩一生踏踏实实、稳扎稳打，对酸腐文人“傲气、多言”的劣根性更是进行了入木三分的批判：凶德致败者约有二端：日长傲，日多言。历观名公巨卿，多以此端败家丧生。
“傲气、多言”是酸腐文人浮躁的表现，29岁之前的曾国藩既有踏踏实实、稳扎稳打的一面，也有“傲气、多言”的一面。
曾国藩28岁入翰林院，29岁开始写日记，这个习惯终生坚持。曾国藩的人生开始了十年七迁的第二阶段，同时开始了极度自律的人生，首先是“傲气、多言”两大凶德的戒除，后来连色也戒了。应该说，正是因为曾国藩极度的自律，才有了十年七迁，从储备干部翰林院庶吉士迁至二品内阁学士兼礼部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎。
此后，太平天国运动爆发，三年后定都天京（南京）。
曾国藩开始组建湘*，跟太平*作战。
曾国藩以踏踏实实、稳扎稳打的作风，“结硬寨，打呆仗”，从44岁至54岁，历经十年，终于扑灭了太平天国运动的熊熊烈火，实现了文人“立功、立德、立言”的最高理想。
曾国藩为酸腐文人树立的是抱朴守拙，谨言慎行的至诚榜样。
辛弃疾、王阳明、曾国藩的成功，我都能用一句话概括。
王阳明、曾国藩即使被誉为圣人，他们的成功在我来看，都是可以复制的。
因为他们都是个人奋斗。
他们代表着自己的利益，虽然他们同时也代表着统治阶级的利益。
毛主席也是一个文人，但是，毛主席的成功，我却很难用一句话概括。
毛主席的成功，是《毛泽东思想》整套理论体系的成功，不是一两句话就能讲得清楚的。
同时，毛主席的成功，是一位革命领袖的成功，他的成功普通人是很难复制的。
如果一定要用一句话来概括，毛主席的成功则是走“群众路线”，毛主席的一生都是在为劳动人民的利益而奋斗。
如果你想复制毛主席的成功，你就必须放弃个人利益，全心全意为人民服务。
那是多么崇高的境界啊。
即使是如来佛祖转世，他能代表广大劳动人民的利益，战胜一切罪恶的反动势力吗？
建议大家读一读毛主席的《关于农村市场调查》、《星星之火，可以燎原》、《论持久战》，相信大家一定会有巨大的收获。