阴历的腊月是新年新气象的月份，也是祭拜的月份。大家在腊月祭拜的目地无非有二种，一是对旧年里的一切表示感激，二是祈祷明年顺顺当当。那麼来年天旱究竟如何？老人说：来年是八人分二饼，六屠共三猪，代表什么意思？有哪些征兆呢？
灶君是怎么发生的？
实际上几人分饼，几屠共猪，几龙治水等，都来自于灶马头一书，往往叫灶马头，便是由于与灶君相关。灶君姓王，名禅，字君郭。在杂五行书上说：灶君名禅，字君郭，披发，从灶抽出。清朝的敬灶全书中又说：灶君姓王，名册，字君郭。不难看出，灶君最开始的名称为禅，周礼上说：颛顼氏有子曰黎，为周泰，祀认为灶王爷。大戴礼帝系篇中又说：颛顼产穷蝉。颛顼是上古部落的头领，是轩辕皇帝的小孙子。他的孩子便是穷蝉，也就是之后的灶君，自然这也是被大家神话传说以后的观点。
实际上灶君自身就是以蝉演化而成的，也就是农村灶台上比较常见的臭虫。每每秋冬季时节，大家煮饭之时，灶炉发烫，臭虫便会从灶炉里跑出去，因此古代人就觉得这类小虫子是管理方法灶炉的，就被誉为灶君，称作穷蝉，因而灶君的名称也就是禅。在商朝时期的铜器上，有很多蝉纹实际上便是穷蝉，与臭虫也有一点差别，村里人称作灶马，也是有叫灶鸡的。书云：灶有马，足食之兆也，含意便是灶炉前有灶马，代表着食材充裕，这也是灶君最开始的来源于。而灶马头一书籍是依据中国春节的前十二天所相应的天干和地支来分辨一年的天旱，例如新春后第一个辰日在初几，便是几龙治水，辛日在初几，就是几日得辛等。
八人分二饼含意就是以阴历的正月初一逐渐，第一个壬日在初几，便是几人，第一个丙日在初几，就是几饼。来年正月初八为壬辰日，正月初二为丙戌日，因此来年便是八人分二饼，也是八龙护水。说白了八人分二饼也就是八个优秀人才分吃2个烙饼，很显著饼少了不足吃。自然这一丙是一个普遍的定义，丙代表着光辉和日光。在滴天髓上说：丙火强烈，欺霜侮雪。能煅庚金，逢辛反怯。土众成慈，水猖显节。虎东德牧羊犬乡，甲来焚灭。
含意便是丙为日光，能使冰雪消融，庚为月亮，代表凉气，日光出则凉气退。而辛为霜，日光出则霜成雾，雾又遮挡住了自然光，因此丙辛合水，水又抑制火，因而叫逢辛反怯。土众也就是土多了，戊己土也就是黑云，乌云遮挡住了日光，因此丙火在土众眼前就看起来很谦虚。那麼水为专业抑制丙火的，壬水为广州天河，日光照广州天河，高大雄伟。尽管壬水抑制丙，但丙却不妥协，因此水猖显节，也就是水好多了，丙就凸显了豪情壮志，从来不妥协。虎东德牧羊犬乡，甲来焚灭，含意便是虎为寅，马为午，犬为戌，寅午戌合火。
三合火与丙火相逢，就看起来火太多了，假如还有甲木发生，火便会愈来愈旺，万事万物全是过犹不及，过旺也就代表着变弱和亡国。因此叫甲来焚灭。那麼来年是八人分二丙，丙少了，也就是日光少了，降水气温就多了，火少了，水也就多了。一样丙同病，丙少了身心健康就多了。自然饼也代表着好事儿或是工作中等，八个优秀人才分到2个烙饼，也就代表着大家的收益不开朗，各个领域的收益也不太开朗。由于来年壬寅为木气过于之时，将要进到九紫火运了，木生火则火耗木，也就是表明年非常容易耗损，不但收益不开朗，还非常容易耗损。
六屠共三猪
新春以后的第一个庚日在初几，便是几屠。庚这个字来自白虎七宿中的参宿，也就是猎户座裤带上的三颗星，被称作伐星。而屠户便是宰猪的人，因此就用庚日来表明。第一个亥日在初几，便是几猪。来年的正月初三为丁亥日，正月初六为庚寅日，因此便是六屠共三猪，也就是六个屠户卖三头猪，很显然是屠户多而猪少，猪少了也就代表着生猪肉非常容易价格上涨。例如今年是十屠共九猪，也就是十个屠户卖九头猪，猪多了也就减价了。
因此来年大家的衣食住行或是非常难的，八个优秀人才能分得2个烙饼，饼子代表着收益，代表着光辉等。俗话说得好不劳而获，这一饼是一个普遍的定义。可是来年的猪却少了，代表着猪肉的价格非常容易增涨。