我是棠棣，一枚历史爱好者。欢迎大家我，一起谈古论今，纵论天下大势。君子一世，为学、交友而已！
聂*是中国历史上第一个临终对自己实施毁容的人。同时，因为姐姐聂嫈的加盟，他和姐姐也成为中国历史上第一对留名千古的姐弟。
一、见诸《史记》的版本
千百年来，一个出生在战国时代韩国济源的屠夫——聂*，却成为了当地口口相传的不朽人物。所以，千万不要小看了屠夫一类的操刀者，中国历史上不乏以屠夫起家的英雄豪杰，有句古话叫“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。从中，不难看出端倪。
聂*出生时间无考，死于公元前年，他的准确出生地应是织邑深井里(即今天河南济源市南6公里的织城镇)，为春秋战国时期五大刺客之一，曹沫、专诸、豫让、聂*、荆轲，他们刺相、刺君、刺始皇帝，各有惊天动地之举。
1、为何选择聂*？
《战国策》的记载比《史记》更为详细，金钩铁划，其细节的力量，不但成为了这些千古人物的防腐剂，而且也使侠士的事迹，得到了进一步的弘扬。布衣聂*之所以不朽，不是仅仅依靠刺杀那一瞬间的惊天之举。
聂*第一次杀人是在魏国城，他杀的是谁，司马迁没有详述，至今织城人都认为，他杀的是一个地方官。为了避祸，聂*带着一家人跑到齐国避祸。聂*继续以杀狗为业。
当时，韩傀作韩国的国相，严遂(字仲子)也受到韩哀侯的器重，两人相互嫉恨。严遂敢于抒发意见，曾直言不讳地指责韩傀。韩傀嫉恨，曾在朝议时怒斥严遂，严遂气得拔剑直指韩傀，幸而有人阻止才得以排解。此后，严遂担心韩傀报复，就逃出韩国，游历国外，四处寻找可以向韩傀报仇的人。
严遂来到齐国，有人对他说：“织地深井里的聂*，是勇敢的侠士，躲避仇人才混迹在屠户中间。”严遂就和聂*交往，以各种厚礼相待。
聂*是明白人，问道：“您想让我干什么?”严遂说：“我为您效劳的时间还不长，交情太薄，怎敢对您有所求?”
严遂备办了酒席向聂*母亲敬酒，又拿出百缢*金，为聂*母亲祝寿。聂*大为震惊，越发奇怪他何以厚礼相待，就坚决辞谢严遂的赠金，但严遂坚决要送。
聂*就推辞说：“我家有老母，生活贫寒，只得离乡背井，做个屠夫，现在我能早晚买些甜美香软的食物来奉养母亲，母亲的供养已经齐备，就不敢再接受您的赏赐，”
严遂避开随从，只好直言相告：“我有仇，曾游访过很多地方。在齐国，听说您重义气，特意送上百金，只是想作为老夫人粗茶淡饭的费用罢了，同时也希望您高兴，哪里敢有什么请求?”
听完一番自相矛盾的话，聂*明白了重礼之后的隐义，他很清楚自己讲出这番话每一个字的含义：
“我降低志向辱没身份，隐于市井，是为了奉养老母。只要老母活着，我的生命就不敢轻易托付给别人。”
严遂坚持让聂*收下赠金，聂*始终不肯接受。《史记》说最后严仲子尽到了宾主相见的礼节才离开，推测起来还是留下了别的礼品，告辞离去。
2、聂*的出山
一晃几年就过去了。公元前年，聂*的母亲*归道山，聂*守孝期满，在脱去丧服之际，他终于说出了几年来闷在心底的话：
“我不过是市井平民，杀狗的屠夫，严遂却是诸侯的卿相。他不远千里屈驾来与我结交，我对他太薄情，没有做出可以和他待我相称的事情，而他却拿百金为我母亲祝寿，我虽没有接受，但，他实在是太看得起我了。贤德的人因为心中的激愤而来亲近穷乡僻壤的人，我怎么能够默然呢?以前他邀我，因母亲还健在，就拒绝了。如今母亲享尽天年，我要去为赏识我的人效力!"
这番文绉的话，怎么也不像一个屠夫的口吻，倒更像是司马迁自己的。
聂*往西来到濮阳，见到了严遂就开门见山：“以前没有答应您，因为母亲还在，如今老母谢世了。请问您想报什么仇?”
严遂将情况和盘托出：我的仇人是韩国国相韩傀(字侠累)，他是韩哀侯的叔父，家族大，守卫严密，我曾派人刺杀，始终没能成功。如今兄弟没有丢下我，让我为你多准备些车马和壮士，助你一臂之力。
聂*说：“韩国和卫国相隔不远，如今去刺杀相国，他又是韩侯至亲，这种情况下势必人多嘴杂。人多一定会出差错，出了差错就会泄密，泄露机密就会使韩国上下与你为敌，那岂不太危险?”
聂*谢绝了好意，他一人上路了。
真是因缘际会，正赶上韩国在东孟举行盛会，韩侯和相国都出席了，守卫众多。聂*大鹰一般直冲而上，他亮出了长剑，直刺韩傀。
韩傀带伤逃命，一下子抱住了韩哀侯，用他来掩护自己。聂*上前，鹰起兔落，再刺韩傀，锋刃所及，韩傀连同哀侯都被击中，卫兵一阵大乱。
哀侯手下的大臣许异奋起保卫哀候，他用脚故意踩住已经受伤倒地的哀侯，让他装作已死样子，使聂*不再下手。许异的机智获得成功，哀侯终于躲过了灾难——他的伤没有致命，此后，他又做了十年的君主，许异被哀侯封为终身宰相——这是后话。
眼见局势一片混乱，聂*血勇大吼，力杀几十人，随后自己用剑划破脸皮，挖出眼珠，割腹挑肠……
《史记》中没有说明聂*毁容的目的，后文以聂*姐姐之口，说聂*是为了保全姐姐聂婪的安全。综合《战国策》等资料，聂*自残并没有考虑姐姐，而是为了保证严仲子不受牵连。
3、与聂*齐名的聂嫈
韩国把聂*的尸体悬挂在街市，以千金购刺客姓名，但无人知道他的来历。聂*的姐姐听到传闻，她有了不祥预感：“我弟弟非常贤能，我不能吝惜性命而埋没弟弟的名声，这也不是弟弟的本意。”
她去韩国见着了尸体，行人告诉她：“这个人杀害了国相，君王悬赏千金询查他的姓名，夫人没听说吗?怎么敢来认尸啊?”
聂嫈回答他们说：“我听说了。聂*承受羞辱不惜混在屠户中间，是因为老母健在，我尚未出嫁。老母享尽天年逝去了，我已嫁人，严仲子从穷困的处境中把我弟弟挑选出来予以结交，恩情深厚，我弟弟还能怎么办!勇士本来应该替知己牺牲，因为我还活在世上，聂*重重地毁坏面容和躯体，以免牵连别人，如果吝惜我的生命而不彰显他的名，我怎忍心!”
她抱住尸体痛哭：“这是我的弟弟，织邑深井里的聂*!”
这番话，像一把盐投入到火中，整个街市上的人都惊诧不已。因心神激荡，她竟死在弟弟的尸体旁。
烈士的事迹影响持久而深入。
东汉王充在《论衡》就来了一番冬烘考据，指出——“传书言：聂*为严翁仲刺杀韩王，此虚也。夫聂*之时，韩哀侯也。哀侯之三年，聂*刺韩相侠累。十二年，哀侯率，与聂*杀侠累相去十七年。而言聂*刺杀韩王，短书小传，竟不可信也。”
其意思是：传书上说的聂*为严翁仲刺杀韩王，这不是事实。其实聂*生活的年代，是韩哀侯的时代，韩哀侯三年，聂*刺杀韩相侠累。十二年，韩哀侯死，跟聂*刺杀侠累相隔十年，却说聂*刺韩哀侯，那些价值不大的短书小传，毕竟没有根据，不能轻易相信。
这固然体现了宫廷知识分子王充的认真。但所谓历史真实性，并不是依靠一个失误就能否定的。事件一当启动，它就不会自动停止运行。你能说事件运行的轨迹，全部是缘自虚构吗?
二、聂*故事的“弦乐版”
我们不妨再看一个聂*故事的“弦乐版"，这个故事，开头部分完全蹈袭了干将、莫邪的传说，出自蔡的《琴操》。
1、苦学琴技的聂*
聂母眼看孩子已长大成人，有一天，终于把丈夫死的经过一五一十地告诉了他。聂*性情刚烈，一听如此，怎能按捺得住心头的怒火，提起刀，就要去找韩王算账。聂母急忙拉住他的衣襟，乞求地说道：“孩子，你知道为父报仇，说明我17年来的辛苦没有白费。可是，你这样去报仇，不是等于自投罗网，自己去送死吗?”
过了一阵，聂母又对儿子说：“听说泰山大观峰上有个桃花洞，洞里住着一位隐者，精于音律，古琴弹得最好，我看你还是先去找他，学会这套能靠近韩王的本领，那时再下手也不迟，现在可千万不能贸然行事啊!”聂*望着历尽沧桑的母亲，深深地点了点头。
不久，聂*来到天下闻名的泰山，只见林峦秀异，山水清奇，大观峰上摩苍穹，雄伟壮观；桃花洞就坐落在大观峰的西边，洞边是一眼望不到底的山润，俯身倾听，还能听到汩汩流淌的水声；周围山石峥嵘，山花烂漫，好一派秀丽风光，令人陶醉。
聂*走近洞口，只见洞口写着这样的诗句：
苍松翠竹玉洞新，桃花红胜武林春。仙舟直泛蓬壶里，何日聂郎来问津?
原来，洞里的隐者叫琴高，年近九十，却耳不聋，眼不花，仍旧鹤发童颜，丰神飘逸。
他是鼓琴的名手，而且能未卜先知，桃花洞前的诗句，正是琴高预知聂*前来学琴而写的。聂*拜见之后，说明来意。
琴高忙笑道：“我的琴不是一年半载可以学成的，必须七年苦练才能成功。如果你急于报仇，还是另请高明吧!聂*听后，七年就七年，并未皱眉，因为他知道，这七年中，不仅要跟琴高学好琴技，而且还要磨炼好自己的心志，便一口答应了。
寒来暑往，冬去春来，聂*在琴高的精心指导下，勤学苦练，琴技日渐娴熟。他的琴声，既像昆山碎玉那样清脆，又像凤凰的叫声那样嘹亮；既像荷上的露珠那样圆润，又像天上的云雀那样轻快。他弹奏快乐的曲子，蛟龙听后会在水中翩翩起舞；他弹奏悲哀的乐章，天上的素女也会为之流泪。
2、携琴复仇
功夫不负有心人，经历七年苦练，聂*终于成功。在他离开琴高时，师父还送他一台六尺、十三弦的桐木凤凰琴。
这个时候的韩王已老态龙钟。一天，他吃得酒足饭饱，侍卫说，有一位琴师求见。不一会，门卫领着聂*来到韩王面前，韩王一见琴师个头高大，目光冷峻，不像乐师，他心里不免嘀咕起来，便命令武士们搜身。结果，除琴之外，没发现任何东西，他放心了。
聂*从容弹起《白鹤之操》，只见他正襟危坐，随着兵刃相击一般的音符飞起，犹如刀身从砺石上擦刮，突然一群白鹤从天而降，伴着旋律在宫殿上空盘旋。因为白鹤是吉祥的征兆，韩王见后十分高兴，但是他忽略了美丽事物下，那奔走不息的杀伐之声。
一曲终了，韩王兴致倍增，又请聂*弹清征之曲。聂*回答：“清征之曲不如清角之曲，但清角之曲你昕后会害怕的。”聂*又重新操起琴来，第一遍，只见天空乌云升腾；第二遍，狂风四起，暴雨骤至，宫殿上的瓦片被大风刮得漫天飞舞。
聂*见时机已到，从琴身中抽出一把匕首，韩王的随从已赶到聂*身后，聂*突然跃起，提起韩王，把匕首插进了他的胸膛。聂*被武士团团围住，他见逃不出去，击杀武士数十人，便大笑一声，自刎而死，聂*倒地，手中的匕首直飞上天，随后天上出现了一道绚丽的彩虹。据说，那是聂*的灵*所化。
“聂*之刺韩傀也，白虹贯日”的记载，成为了那匕首长留历史天空的证据。它被烈风吹响，发出呜呜怪叫。
这是史籍里首次以“白虹贯日”指称弑君。
古人认为日为君王之象，虹为臣象，白虹贯日可以认为是臣下弑主的象征。其次，作为文化符号的虹，本身就是暴力或权利的象征。聂*置卫士于不顾，直杀韩傀，居然一刀刺中两人，与其说是白虹贯日，不如说是聂*的血气贯通了霓虹，使之透白，白如蛇蜕。
3、名曲《广陵散》背后的故事
名曲《广陵散》就是聂*刺韩王的遗响。东汉蔡邕的《琴操》谈到该曲的历史来源，刺韩王报父仇之情节更为贴合曲意。
对于此曲的源头，近代琴史学家杨时百在《琴学丛书》的《琴镜》中认为应源于河间杂曲《聂*刺韩王曲》。
《广陵散》乐谱全曲共有四十五个乐段，分别指：小序、大序、正声、乱声、后序等六个部分。谱中并有“刺韩”、““冲冠”、“发怒"、““投剑”等分段小标题。
正声是乐曲的主体部分，着重表现了聂*从怨恨到愤慨的感情发展过程，刻画他不畏强暴、宁死不屈的复仇意志。
全曲始终贯穿着两个主题音调的交织、起伏和发展、变化，小序和大序气运平和，可为正声和乱声之主调雏形。随着急促的低音扑进，进而发展成咄咄逼人，令人惊心动魄的场景，形成全曲的高潮，即“纷披灿烂，戈矛纵横”的战斗气氛。
再后则壮阔豪迈、沉郁慷慨。乱声和后序比较短小，一种大仇已报，痛快淋漓的狂喜。评论家认为，正声以前主要是表现对聂*不幸命运的同情，正声之后则为对聂*壮烈事迹之歌颂与赞扬。
此曲中，正声主调多在乐段开始处，突出了它的主导作用。乱声主调则多用于乐段的结束，它使各种变化了的曲调归结到一个共同的音调之中，具有标志段落，统一全曲的作用。
《广陵散》的旋律激昂、慷慨，它是中国现存古琴曲中，唯一具有戈矛杀伐战斗气氛的琴曲，直接表达了被压迫者反抗暴君的铁血精神，具有很高的思想性及艺术性。
或许嵇康也正是看到了《广陵散》的这种反抗精神与战斗意志，才如此酷爱《广陵散》并对之产生如此深厚的感情。
《晋书·嵇康传》说：
“康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾视日影，索琴弹之，曰：昔袁孝尼尝从吾学《广陵散》，吾每靳固之，《广陵散》于今绝矣!”
据说，《广陵散》真正震撼人心的高潮部分是在乱声，听者无不对聂*的壮志豪情，悲惨命运伤心落泪。其弦声足以杀人!
一这就是关于聂*的诗化故事演绎。
（正文完）
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