在著名古建专家罗哲文先生主编的《中国古塔》中有这样一段描述：
“在许多历史悠久的寺院旁边，有成群的古塔，密集如林，被称为塔林。这些古塔是这一寺院中历代高僧和尚们的墓塔，有的几座，有的几十座，甚至多达几百座。寺院的历史越久，规模越大，塔林也越大，塔的数量也越多。”
想到这句话的时候，我正站在暴雨过后的泥地上，边奋力前行边拍摄着塔林的照片。准确地说，是少林寺塔林。时间是年7月16日下午两点左右。当时，我的义团队小伙伴们正在少林寺大雄宝殿前，冒雨收集心愿。
少林寺西约米的小山脚下，占地面积约2万平方米的这片塔林，不是“佛缘之路”走过的第一个，也不是最后一个，但却是最大的一个。这片有着多座自唐代以来的砖石墓塔，虽然有的摇摇欲坠，被密密的脚手架围了起来，但更多的则巍然屹立，留给后人很多思索的空间。
这里是少室山下，这里是历代少林高僧安息的墓地。
且不说其南临少溪，背依龙虎岭，东接伏牛山脉，西依当阳坡的风水优势，但就“少林寺”三个字，已经让这片塔林蒙上神秘且厚重的色彩。这色彩里林木葱郁，秀美幽雅的环境，也有历史硝烟的味道，更有“天下第一祖庭”的傲然。
只可惜，高高的木栅栏挡住了我的脚步，使我只能站在远处，审视着每座塔上的塔铭，细细咀嚼嵩山文化的内涵。
那些高僧安息在这里，使这里由墓寝变为研究砖石雕刻的宝贵资料。
几座较为重要的元塔，如裕公塔、月岩长老寿塔、还远长老塔等都建在塔林中间。
塔林中部偏东有一座建于后至元五年（年）的“菊庵长老灵塔”，这是一座单层密檐式砖塔，叠檐五重，造型秀丽，塔后壁镶嵌着“显教圆通大禅师照公和尚塔铭并叙”的石碑。碑文和书丹并出自“当山首日本国沙门邵元”之手。法照禅师号菊庵，朝廷赐号“显教圆通大禅师”。他在至治二年（年）被礼请为少林寺住持，第二年圆寂。十六年后门弟子子珍请当时为当山首座日本和尚邵元撰文书丹，留下了这座塔铭。由于铭文出自一位日本高僧之手，并且文辞书法都具有相当高的造诣，尤显珍贵。少林寺塔林因这些珍贵的历史印记入选世界纪录协会世界最大古塔建筑群，成为古塔建筑群的世界之最。
佛教有句话：救人一命，胜造七级浮屠，浮屠指的就是佛塔；所以为纪念哪个人所建的墓塔是不能超过七级的，只有佛塔才可以在七级以上。而且，这些塔全是单层数，只有一层、三层、五层、七层，没有二、四、六层，这一方面是我国古代的建筑习惯，以单数来代表阳刚，另一方面是暗喻僧人们为追求六根清净不主张成家的意思。
你不要以为这些高僧生前修行，死后又花钱建造佛塔，似乎和佛教相悖。其实，塔林建塔，原则上少林寺是不动用公款的，经费来自自己的遗产和弟子的捐献，所以高低大小就代表了他生前的地位高低、功德大小、弟子多寡、经济状况；但是即使有再大的功德、地位再高、再有钱，其建塔的层数也不能超过七层。
中国佛教屈指可数的大塔林有五座——山西五台山塔林、河南少林寺塔林、山东灵岩寺塔林、宁夏青铜峡塔林、云南飞龙山白塔林。截止7月20日，“佛缘之路”团队已经走过了中国佛教五大塔林的前三座，后两座也在既定的路线计划中，今年国庆节前，“佛缘之路”将走过中国佛教五大塔林的全部。
塔林是佛教文化历史长河中的一种文化积淀，不论是现在或将来，都以一种独特的存在昭示着佛教文化的博大精深。
最后，我和随行的义团队队员虔诚绕塔林三匝，在心底为“佛缘之路”沿途收集的心愿卡默默祈福。
来源：佛缘之路｜义团队（原创）
作者：义团队｜李绪廷
编辑：佛源之路（fyzl）
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