据说，黄忠年轻的时候，就有一身的本领。可是，为了照顾多病的儿子黄叙，黄忠只能够选择默默无闻，不求闻达。
他把年轻的岁月，都留给了自己的独子。一直到黄叙病逝，黄忠才选择出山，用自己的最后的十来年岁月，挣出了一道闪耀的光芒。
历史对黄忠的记载只有寥寥两三百字，大部分都聚焦在他人生最后的十年，对于黄忠壮年时候的人生留下的是一片空白。
壮年时候的黄忠，到底经历过什么样的故事？
黄忠或许，为了做好一位父亲，黄忠曾经竭尽了全力。
世上有许多伟大的父亲，他们为了子女，可以放弃优越的平台和发展，可以抛弃年少的梦想和希望，甚至是自己的青春和性命。
黄忠，或许就是这样的父亲。
也许，为了治好黄叙的病，他曾经寻医问药，试过各种草药，见过各种医术，访问过华佗，追寻过张仲景，甚至寄希望于巫医，恳求过神佛。
也许他在山野间和樵夫驻足，只为寻找一味珍贵的草药；曾经和松下的童子问道，只为探寻虚实难料的道人；也许他询问过海边的渔夫，想寄希望于世外高人；对话过山里的铁匠，想看看那里有没有神医；问路过乡间的农夫，看看这里有没有隐世的先哲。
为了儿子黄叙，不知道黄忠是不是像萧峰一样，为了给阿朱治病而独闯龙潭虎穴？是不是像郭靖一样，为了给黄蓉疗伤而大开杀戒？是不是像任盈盈一样，甘愿委身少林，只为了给令狐冲求得易筋经治病？像卓一航一样，守在天山之颠，只为了六十年一开的优昙仙花……
英雄有所为，有所不为。为了治好儿子的病，黄忠却不得不弯下自己高傲的头，自尊的脊梁，只为了让孩子的病少一些折腾；是不是也曾窘迫过，像伍子胥一般当街乞讨？是不是也曾落魄过，像如韩信一样忍过胯下之辱？只为了让孩子减少一些病痛；是不是也曾在弹尽粮绝，身无分文，难倒英雄汉之时，像秦琼一样卖过马，如杨志一般典过刀，只为了让孩子过得舒坦一些。
或许，壮年的黄忠，也曾对着飘零的落叶而壮志惆怅，对着斜斜的细雨而英雄泪流；或许，黄忠也曾经对着宛转的江流而巍然叹息，曾对着蔽日的浮云，留下无尽的哀愁；或许，黄忠也曾对着漫漫的长道而心思放弃，对着浩浩的江月而心怀不甘。
然而，不论黄忠怎么样去努力做好一个父亲的责任，他的儿子黄叙，还是先他而去。
白发人送黑发人。许多人都为黄忠感到叹息和不值，可是在黄忠心中，他觉得自己或许应该做得更多一些。
战场上，黄忠可以摧峰登难，气概参天；可是，在生活上，在护子去病的路上，黄忠空有双拳，难有用武之地。
黄忠或许，为了一逞英雄豪情，黄忠曾经望断了岁月。
我们不知道，壮年时候的黄忠，是不是也曾经跟每一个年轻的你我一样，满腔热情，一身热血，期待着驰骋疆场，一展身手，期盼着肆意江湖，快意恩仇。
然而在最是美好的年华，黄忠却空有豪杰之心，难遂青云之志。黄忠只能做的，只是奔走在无尽无休的求医问药的路上，在希望与绝望之间，来来往往，徘徊跌宕。
也许，他曾经想过放弃儿子黄叙，去追求自己心中的梦想。可是最后，他选择了压抑自己的豪情，消灭自己的壮志，扼杀自己的理想。
放弃黄叙，或许可以成就理想；可是放弃理想，同样有机会成就黄叙。
在自己的豪情壮志与儿子黄叙的性命攸关之间；在自己的理想与雄心与儿子黄叙的存活希望之间，黄忠选择了后者。
哪怕后者十分渺茫。
黄忠英雄，最痛苦的是没有用武之地；而比没有用武之地更痛苦的，是有了施展的平台却不敢肆意施展，一逞神威。
在东汉末年群雄并起，天下英雄各自大战拳脚的时候。黄忠却只能够蜷缩在自己的角落里，热眼旁观。
虽然他也曾以中郎将的身份，陪同刘磐驻守过长沙；他也曾有和孙策，与太史慈这样的当世豪杰对阵和战斗的机会。
然而，那些“风迎雪刀，力挽雕弓，马作的卢,弓如霹雳”的战斗景象，只能在黄忠的梦里，却不能在长沙城外的战场上，百舸中。
因为他只有忍者，捱着，憋着，只有自己能活得好，活得长，没有受伤，没有病痛，才能够更好地照顾黄叙。
所以，我们没有能够看到壮年时期黄忠的英雄事迹。直到在别人都已经疲倦了马革裹尸，刀枪剑雨的战斗生涯，想要好好休息的年纪之时，黄忠却选择了站出来战斗。
老当益壮，宁移白首之心。
最后年月里的疯狂与爆发，与青春年少的默默无闻，无所建树，形成了强烈的对比。
三国志说，黄忠“自葭萌受任，还攻刘璋，忠常先登陷陈，勇毅冠三军。”
想一想，一个六十多岁的老头子，每次打仗，总是冲在一群年轻人的前面，还斩将擎旗，这是怎样的一种雄壮，又是怎样的一种悲壮？
人生既然没有挂碍，那就拼着残存的时日，去追赶年轻时候掉落的岁月吧。
年老的时候，黄忠可以在战场上先登陷阵,临风酣战；可是，在年轻的时候，在最好年华的岁月，黄忠却空有壮志，难逞英雄烈风。
黄忠或许，为了维系心中的柔情，黄忠曾经受尽了孤苦。
不知道从什么时候起，这世界就在鼓励着人们，为了功业与理想，要选择抛妻弃子，抛却恩情亲情。
所以，为了高官厚禄，易牙选择煮了自己的骨肉来伺奉君主；为了一展抱负，吴起选择了杀掉齐国的妻子，只为了鲁国可以起用他。
所以，为了与项羽争霸天下，刘邦在逃难的时候，一次又一次地选择把儿子和女儿踢下马车；为了收拢将士的忠心，刘备将阿斗说摔就摔，四次丢弃老婆孩子，还说“兄弟如手足，女人如衣服”；
所以，同为五虎上将的马超，为了割据关中，大伸四方之志，不管不顾父亲马腾和弟弟马休、马铁身在曹营，起兵反抗曹操，致使包括父亲和弟弟在内的族人二百余口，均被杀害；在从张鲁处投奔刘备的时候，又抛弃妻子，致使妻子改嫁，儿子杨秋被张鲁所杀。
马超后来患了重病，上即将离世的时候，上疏给刘备：“臣宗族门下二百口人，被曹操诛杀殆尽，只剩下族弟马岱，当以我卑微的宗族让他继承，深深地托付给陛下您，其他的也没什么话了。”
这是一份深深孤独与悲哀的遗言。
黄忠当初，曹操离世的时候，他说他一生没有什么遗憾，唯一遗憾的是他赶走了丁夫人，所以九泉之下，不知道要怎么面对曹昂。
英雄霸气如曹操这般，也放不下儿女情长。
更何况黄忠。
我们不知道黄忠的遗言是什么，但是相对于马超的孤独，曹操的愧疚，黄忠离世的时候，大概是可以无所遗憾的。
毕竟他从没有放弃过。
从前，聂政受到了严仲子的恩惠，可是因为老母的原因，聂政选择了隐居草野，侍奉母亲。聂政说：“我所以降低志向，污辱自己，在市井里做个屠夫的缘故，只是希望借此奉养我的老母。老母在世，我的生命不敢用来答应别人牺牲的。”
直到聂政的母亲过世，聂政为母亲守孝三年之后，才出来报答严仲子的知遇之恩，独自一人仗剑入韩都阳翟，以白虹贯日之势，刺杀严仲子的政敌，韩国国相侠累于阶上。
聂政孝母赢名声，黄忠护子难显扬。
因为守在年老的父母身边，是忠孝；守在无助子女身边的，却是儿女情长，英雄气短。
所以，像黄忠这样，为了儿子，一直压抑自己的才华和抱负的人，是要被鄙视和不屑的。
诸葛亮就说，黄忠“忠之名望，素非关、马之伦也。而今便令同列。马、张在近，亲见其功，尚可喻指；关遥闻之，恐必不悦，得无不可乎！”
关羽也直接说“终不与老兵为伍”。
在你我看来，黄忠是一位“胆气惊河北，威名镇蜀中。临亡头似雪，犹自显英雄”的五虎上将；可是，对黄忠自己而言，他却是空有柔情，无处诉说的老兵。
英雄，难道就不可以有人情味吗？
黄忠