李白的这组诗，道出了喝酒的最高境界，却鲜为人知
说起大家最熟悉和最敬仰的诗人，李白算得上首当其冲的一位，这不仅仅是因为他才华横溢，留下了无数的经典诗篇，也被他身上那种侠客豪情和豁达胸怀所深深折服，除此之外，李白传达出的生命感悟和人生境界也深受众人的推崇。接下来小编要跟大家分享的这首诗就反映了李白所认为的喝酒的境界，这组诗就是《月下独酌四首》。
唐玄宗在位时期，天宝三年，李白独居长安，官场失意，政治理想不能实现，心情孤寂苦闷，但他面对黑暗现实，没有沉沦，没有同流合污，而是追求自由，向往光明，才有了著名的《月下独酌四首》。
第一首：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时相交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
第二首：“天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。天地既爱酒，爱酒不愧天。已闻清比圣，复道浊如贤。贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。但得酒中趣，勿为醒者传。”
第三首：“三月咸阳城，千花昼如锦。谁能春独愁，对此径须饮。穷通与修短，造化夙所禀，一樽齐死生，万事固难审。醉后失天地，兀然就孤枕。不知有吾身，此乐最为甚。”
第四首：“穷愁千万端，美酒三百杯。愁多酒虽少，酒倾愁不来。所以知酒圣，酒酣心自开。辞粟卧首阳，屡空饥颜回。当代不乐饮，虚名安用哉。蟹螯即金液，糟丘是蓬莱。且须饮美酒，乘月醉高台。”
这组诗共四首，以第一首流传最广，表达了诗人由政治失意而产生的一种孤寂忧愁的情怀。诗中把寂寞的环境渲染得十分热闹，不仅笔墨传神，更重要的是表达了诗人善自排遣寂寞的旷达不羁的个性和情感。诗人运用丰富的想象，表现出一种由独而不独，由不独而独，再由独而不独的复杂情感。全诗以独白的形式，自立自破，自破自立，诗情波澜起伏而又纯乎天籁，因此一直为后人传诵。
第二首通篇议论，开头从天地“爱酒”说起，以天上酒星、地上酒泉，说明天地也爱酒，再得出“天地既爱酒，爱酒不愧天”的结论。接着论人，人中有圣贤，圣贤也爱酒，则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口。又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙，结论是爱酒不但有理，而且有益。最后将饮酒提高到最高境界，通于大道，合乎自然，并且酒中之趣的不可言传的。
此诗通篇说理，其实其宗旨不在明理，而在抒情，即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论，恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀，诗人的爱酒，只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”，正是这种难以言传的情怀。
第三首诗开头写李白因忧愁不能乐游，希望从酒中得到宽慰，接着从人生观的角度加以解释，在精神上寻求慰藉，并得出喝酒最快乐的结论。诗中说的基本是旷达乐观的话，却也流露出李白内心一丝失意悲观情绪。而李白在失意愁寂难以排遣的时候，发出的醉言。
第四首诗借用典故来写饮酒的好处。开头写诗人借酒浇愁，希望能用酒镇住忧愁，接着就把饮酒行乐说成是人世生活中最为实用最有意思的事情。李白故意贬抑了伯夷、叔齐和颜回等人，表达虚名不如饮酒的观点。然后，李白又拿神仙和饮酒相比较，表明饮酒之乐胜于神仙。
李白借用蟹螯、糟丘的典故，并不是真的要学毕卓以饮酒了结一生，更不是肯定纣王在酒池肉林中过糜烂生活，只是想说明必须乐饮于当代。话虽这样说，但只要细细品味诗意，便可以感觉到，诗人从酒中领略到的不是快乐，而是愁苦。