《觉醒年代》热播，荧幕上老戏骨出神入化的演技让那群惊艳岁月的革命前辈们重新回到我们的视野中。学生时代，陈独秀、李大钊、蔡元培只是课本上的一个字符，从未如此鲜活地出现在我眼前。《觉醒年代》作为献礼我党周年的大剧，将那段峥嵘岁月再现，在如今这“百年未有之大变局”之时，值得每一位青年重新品味革命先烈的豪情壮志。
年，陈独秀为自己创办的《青年杂志》（后改名《新青年》）撰写的创刊词《敬告青年》中写道：“青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎。”并创造性地提出新青年应有的六大标准：一、自主的而非奴隶的；二、进步的而非保守的；三、进取的而非退隐的；四、世界的而非锁国的；五、实利的而非虚文的；六、科学的而非想象的。后来仍在湖南第一师范学习的毛泽东又补充了第七条：健壮的而非体弱的。这七条标准犹如一声惊雷在旧中国炸起，唤醒了一代中国青年。
新青年的六大标准一百年过去了，这七条标准依旧振聋发聩，余响至今不绝。就让我们一起讨论这七条标准在当今社会的作用。
一、自主的而非奴隶的
第一条是要求青年在人格形态上保持独立自主，不受他人或其他势力所操纵。但如今流行的消费主义风潮，早已潜移默化地影响着我们的人格自主。资本鼓吹着的超前消费，看似让你掌握了你的人生，实则使你深陷资本的牢笼，终日为金钱奔波，看似忙碌，却毫无积累。倘若你有独立健全的人格，逻辑自洽的思维体系，又何需外物加身、堪当资本的奴隶呢？
二、进步的而非保守的
陈独秀先生要求青年在社会观念上应该追求进步，而非故步自封，开历史的倒车。伊朗经历了伊斯兰革命后，在社会观念上反而倒退，女性地位一落千丈。国力也是一蹶不振。
伊朗革命前伊朗革命后三、进取的而非退隐的
新青年的人生态度当是进取的，积极向上的。丧文化流行的今天，年轻人喜欢把“人间不值得”挂在嘴边，但是写出这句话的作者早已经功成名就、衣食无忧，他可以在大荧幕前喊出“人间不值得”，回去后继续灯红酒绿。而屏幕前的你若真信了他的话，那你可真就一无所有了。我尊重每个人的个性，也理解青年人标榜独特的需求。但是当你的独特个性，被资本、“奶头乐”节目等利用，就成了烂大街的口号，为了丧而丧。青年人应当有所追求，进取的态度才能让你过上想要的生活。
四、世界的而非锁国的
中国越来越走向世界，中国的青年们应该拿出这份大国青年的担当。未来，我们都是新中国的名片，是外国人了解和认识中国的桥梁，也是建设整个人类文明的主力军。
五、实利的而非虚文的
在伦理尺度上，陈独秀先生主张实用主义，抛弃繁文缛节。纵观邻国日韩，等级森严，压得青年人喘不上气，我国传统文化中不乏这些糟粕，我们应当抛弃。但这并不是要我们不尊师重道，尊敬长辈，而是要求我们不要拘泥于繁文缛节而耽误效率。
六、科学的而非想象的
科技是兴国之本。二战后美国吸纳了无数的优秀科学家，奠定了其强大的国力。如今是个信息大爆炸的年代，互联网上的信息良莠不齐，我们要增强鉴别能力，锻炼自己的思辨思维，不要被那些想象出来的伪科学蒙骗。
七、健壮的而非体弱的
伟大领袖毛主席非常重视体育对国人身体素质的提高。当我们用先进的思想武装了我们的脑袋，还要锻炼强健的体魄武装我们的身体。只有如此，才能够在各自的岗位上发光发亮，最充分地绽放自己的能量。
陈独秀先生作为中国共产党的创始人，虽然也犯过错误，但是我们应当用历史的眼光去看待革命前辈。他在《敬告青年》中提出的观点至今仍使我十分感动，在如今的社会更是毫不落伍。最后，借用鲁迅先生的话结尾：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。
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