看一个人值不值得尊敬，不是在于他说了什么或者做了什么，而在于他有没有品德、有没有精神、有没有意志、有没有傲骨。大诗人陶渊明即使不为诗，就冲着他不为五斗米折腰就足以令人感佩莫名。与他同时代的人嵇康，不就是一个靠打铁营生的升斗小民，然而，就这么一个人，提起他，照样令鲁迅先生和后辈文人赞叹之至，其原因很清楚，即他身上有傲骨。如果他放下自己或者后退一步，自然就海阔天空，自然高官厚禄在等着他。可他偏偏不，宁可站着死，不愿跪着生。他这一站，站出了生命的志气，站出了一个大写的人。
恰如李白，从来都是傲骨嶙峋，不慕权贵，有的只有满腔的豪气纵横：
结客少年场行
唐代：李白
紫燕黄金瞳，啾啾摇绿騣。
平明相驰逐，结客洛门东。
少年学剑术，凌轹白猿公。
珠袍曳锦带，匕首插吴鸿。
由来万夫勇，挟此生雄风。
托交从剧孟，买醉入新丰。
笑尽一杯酒，杀人都市中。
羞道易水寒，从令日贯虹。
燕丹事不立，虚没秦帝宫。
舞阳死灰人，安可与成功。
李白一直有“安社稷，济苍生”的壮志雄心，但总不能如愿，于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。
此诗塑造了一个剑术超过白猿公，纵横江湖的少年侠士形象。他剑术高强，却一直未能得到施展的机会，于是发出了愤恨激越的郁闷不平之鸣。
开首写少年所骑骏马的神骏与装饰之豪华，“平明”写少年在白天骑马相互驱驰，在洛门东结交朋友。接着，“少年”两句写其剑术超过传说中的白猿公，突出其剑术之高超。
接下来八句写其纵横江湖之勇猛形象。特别是“笑尽一杯酒，杀人都市中”两句，写尽了少年的豪侠形象。最后几句借荆轲刺秦事抒发内心的情感。与一般的咏叹荆轲刺秦的诗不一样的是，全诗没有出现荆轲的名字，但“缺场”的荆轲事实上是诗中的主角——诗人自己。诗人批评谋划行刺秦始皇失败的燕太子丹，是因为他没有给荆轲创造一个良好的施展身手的条件，反倒找来一个进入秦宫就面如死灰的秦舞阳，帮了倒忙，给剑客造成干正事的掣肘。
这种批评正好表现出诗人渴盼建功立业的豪情壮志。这首诗虽然有郁闷与不平，但依旧是那种扬厉雄健的风格，很好地表现了诗人的豪侠气质。
有人说，文化就是精神的薪火，它是一种传承，是的，从李白到魏征，从嵇康到陶渊明，从戊戌六君子到鲁迅，从朱自清再到历史巨擘陈寅恪，哪个不是傲然独立的真君子？他们中，尽管身份不同，地位悬殊，有文人、官吏、民夫，然而，所表现出的精神是高度一致的：都具有傲骨的品质！