翻开古诗词的画卷，一位位诗人、文豪用深情演绎的千古名句跃然纸上，忧国忧民，相思惆怅，怡情山水，豪气任侠……
提到豪气任侠的诗句和诗人，就绕不开一个人，那就是诗仙李白，好酒且任侠的他，有可能的话，可能更想做一位飘逸的滴仙人，仗剑斩不平，事了拂衣去，云端纵平生。
酒浇豪情诗言志，李白在《临江王节士歌》中写道，“壮士愤，雄风生。安得倚天剑，跨海斩长鲸”，尽显英雄一怒，天地变色的豪侠之风。
在侠客行中，李白更是表达了对豪侠的倾慕，对扶危济世、建功立业的向往。
侠客行赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气素霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，煊赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英。谁能书阁下，白首太玄经。
长剑如雪，装束随意，白马银鞍，来去如风。大侠，当重诺，轻生死，喝最烈的酒，交豪爽的人，用出神入化的武艺和剑术，解世之厄难，一切云淡风轻。
唐代尚游侠，文武不殊途，“长剑一杯酒，男儿方寸心”，李白手中的剑，是伴随他一生的，而笔，可能只是基于谋生和言志之用。
诗歌中的李白，仗义疏财，好酒任侠，“纵死侠骨香，不愧世上英”，可能就是他内心的向往和写照。
相较于李白的浪漫不羁，豪迈洒脱，快意江湖，累举不第的贾岛，他的江湖豪侠梦，就显得平和得许多。
剑客十年磨一剑，霜寒未曾试。今日把示君，谁有不平事?
贾岛诗里的游侠，如同一位在深山苦练多年的世外高人，平凡中满是烟火气，十年的修炼，剑术已臻化境，在出山入俗世中，遇到江湖知己。
酒过三巡，菜过五味之后，在众人起哄下，打开背囊里的宝剑，只见寒光凛凛，杀气冲宵。这个时候，正当众人惊愕之际，世外的侠客弱弱说了句，在座诸位，有没有遇到不平的人或事，在下当出剑斩不平！
古诗里的古代诗人，向往的豪侠任性，也分着派别，文人们大多寻求快意人生，超脱世俗。但是，枭雄的豪侠梦，就是显得杀气冲天，至今读来，仍让人生畏。
不惹庵示僧杀尽江南百万兵，腰前宝剑血犹腥。老僧不识英雄汉，只顾哓哓问姓名。
朱元璋用平实的语言，充分展示了一带雄主的霸气和杀气，从诗句中，可以让人想见，朱元璋携一场大胜之后，来到山寺观景，可能僧人远远就能感受到前来观山的施主煞气冲宵，杀气逼人，本想着用自己的精湛佛学修为帮其化解煞气，释缓杀意，在常规的业务操作中，辩佛论理中却处处落在下风，多次想请教眼前的施主高人姓名，但朱元璋都是一笑置之。
佛有以杀止杀，以杀入道，修行的方式千百种，不一而同。离去的朱元璋，在寺院的墙上贴诗，充分显露了他内心强大的自信，唯有雄兵，唯有武力，方可制霸天下，腰挎带着满是鲜血的宝剑，只为定鼎中原。
一代枭雄*巢的江湖霸主梦，则在其诗句“我花开后百花杀……满城尽带*金甲”和“他年我若为青帝，报以桃花一处开”中展现无遗。一个穷书生，学问不怎么好，科举考试落榜不中，可就是心中的豪侠，心中的霸气愤而为诗，却流传千古，至今仍被人道哉。
古诗词中的侠客梦和豪侠气，怎么能少得了辛弃疾和岳飞。
辛弃疾的“男儿到死心如铁，看试手、补天裂”；岳飞的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙”。
两首诗词都充分体现了英雄的报国梦想和抱负，挽天之倾，扶大厦之将倒，凭着心中的英雄气，建功立业，泽备苍生！
侠之大者，为国为民，说的也许就是岳飞和辛弃疾这等英豪。
从古诗词中，可以看见，我们的社会从来不缺少英雄，也从不缺少英雄气，没有英雄的民族是悲哀的，没有关于英雄的诗句是寡淡的。
历经时代沉浮，那些古人的英雄梦想，英雄豪气，还在不断激励着后人，引导着未来者，一个种子的中下，无数年代的发芽。
英雄，在我们的华夏民族中，代代有人挺身而出，或许，这就是古代诗人们乐意见到的结果。