战时的沙场，弥漫着苍凉作者：木木我自认为是颇感性的人，常常从一个词、一个句子中就读出欢笑和泪水。尤其是读那些写征战之人和他们背后之人的诗句。那些边塞征战诗，那些因战争而衍生出的闺怨诗，写的有豪情壮志，有慷慨激昂，有柔情缱绻，有情意绵绵……可每一首，我读到的都有挥不去的苍凉。1不要说诸如“朝见马岭黄沙合，夕望龙城阵云起”“秋昏塞外云，雾暗关山月”，眼见异乡风土勾起了对故乡的怀想；不要说诸如“碛里征人三十万，一时回向月明看”“雁高飞兮邈难寻，空断肠兮思愔愔”，长年远在异乡对故乡温暖的回望；不要说诸如“流水本自断人肠，坚冰旧来伤马骨”“燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台”，异乡恶寒残酷的生存环境；不要说诸如“轮台东门送君去，去时雪满天山路”“由来征战地，不见有人还”，看着别人像传说一般的回京，自己遥遥无望的归期；不要说诸如“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞”“边庭流血成海水，武皇开边意未已”，不被理解的无谓的牺牲；不要说诸如“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿”“君不见，青海头，古来白骨无人收”，阴森恐怖的旧战场；……你且看看眼前的“天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野”“白骨半随河水去，黄云犹傍郡城低”“白骨高于太行雪，血飞迸作汾流紫”！“白骨似沙沙似雪，将军休上望乡台”面对这累累白骨？何以回乡面对他们的亲人？更何况，“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人”，那一堆散乱的白骨，还活生生地活在故乡爱人温暖的梦里。2不要说那些带着征人血泪的哭泣：“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”“戍客望边邑，思归多苦颜”，“撩乱边愁听不尽，高高秋月照长城”，“调角断清秋，征人倚戍楼”，“借问梅花何处落，风吹一夜满关山”，“琵琶起舞换新声，总是关山旧别情”，“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡”，“今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨”，“羌笛一声愁绝，月徘徊”，“人不寐，将军白发征夫泪”……月升月落，雁去雁回，一年又一年，白了发，松了牙，故乡与爱人仍遥遥无期。可是，即便有故乡又如何？作为“罢归无旧业”不屑于也没精力置办家业的战士，要么是“茫茫江汉上，日暮欲何之”无亲可投，无处可去；即便真的回了故乡，也只是“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来”、“十五从军征，八十始得归。道逢乡里人，家中有阿谁？遥看是君家，松柏冢累累。兔从狗窦入，雉从梁上飞。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飰，采葵持作羹。羹饭一时熟，不知饴阿谁？出门东向看，泪落沾我衣”而已。3更不要说，那留守在家的女人无时无刻不在的担忧与牵挂：“君子于役，如之何勿思！”怎么会不思念？怎么会不牵挂？怎么会不难过？怎么会不担忧？此去不是扬州三月赏风光，是带着武器上了遥远的战场！“提笼忘采叶，昨夜梦渔阳”再美的初夏风光也不及对你的念想；“采之欲遗谁？所思在远道”采一朵花，眼前浮现的都是你的样子；“梦见在我傍，忽觉在他乡”梦中不知身在何方，只因想陪在你的身旁；“秋霜欲下手先知，灯底裁缝剪刀冷”天寒风冷，唯一能为你做的，只有为你做一身御寒的征衣；“欲寄君衣君不还，不寄君衣君又寒”不愿让你有了不回家的理由，可是又怕你挨冻；“一行书信千行泪，寒到君边衣到无？”更何况，即使这唯一的温暖，也不知道能否到达你的身边；“欲寄征衣问消息，居延城外又移军”如若没有收到，滴水成冰的冬日，你怎么捱过那漫漫长夜？“君子于役，苟无饥渴”我只能暗暗祈祷，无饥无渴，无热无寒，四季平安；“边城多健少，内舍多寡妇”残酷的现实并不会动摇征战者的决心，唯有一句“何日平胡虏，良人罢远征”的撕心裂肺！4就连那些年轻学子颇为喜欢的，溢满报效祖国的雄心壮志之句，那些饱含着胜利希望之句，我读来，仍觉有深沉的悲凉：“丈夫誓许国，愤惋复何有！”“大漠风尘日色昏，红旗半卷出辕门”，“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，“诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌”，“身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄”！读罢这些边塞征战诗和闺怨诗，心绪一如《诗经》里唱的那样：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！”（图片来源于网络）
