问：姜文的让子弹飞到底在讲什么？答：土匪干恶霸，再问：干架的故事有啥看点？再答：一看热闹，二看干架的人，接着问：那干架的是什么人？接着答：他们就是年前的“我们”，也是20年前的“姜文们”，可以说一部让子弹飞能看见中国近现代史的世俗横截面，更能看出“姜文们”的野心、梦想和坚持。
我们现在来解读一些这部影片，开始开场8个字“北洋年间，南部中国”给了时间和地点。《让子弹飞》改编自《盗官记》，姜文把原著小说的故事前置了20年，放在一个非常特殊的年份，北洋时期，准确的说是年，说它特殊有两点，第一这个年份往前是往后是，再说准确一点儿往前是从鸦片战争到甲午战争再到辛亥革命的巨变，往后是点燃星星之火百年伟业的辉煌起步，放中间这一年耐人寻味。第二影响中国近百年的重要人物很多都出现在这个时期。
再说地点南部中国，这里我的理解是讲南等同于讲北，南不是中心，但影响南是一面镜子，可以照出北的影子。这也算故事背景，其实完全不影响观影，只不过了解之后更能准确地辨别人物内心的深层动机，而非把土匪和恶霸直接脸谱化。
回到电影本身字幕之后，看怎么出第一个镜头，一般对作者类导演来说，第一个镜头不讲具体的故事本身，而是创作者对故事定调，换个说法大家就明白了，相当于开会之前boss说的第一句话，提醒参会的所有人，今天老子要开一个什么样的会？你们发言长点心。配乐响起是李叔同的送别，曲风有几分淡淡的哀思，然后是两声鹰击长空的音效，我想到了伟人的沁园春，长沙鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由，有这个意思吗？剧本写的是：青山白石，雄关漫道，苍蝇翱翔天际。
这里得插一个话题，我之所以会这么联想，有两个理由，第一，姜文本身超级崇拜伟人，而且姜文爱写诗，也经常借用伟人的诗。子弹开拍之前，他写了一首诗，最后一句：我欲因之梦寥廓，正是借用了伟人的七律答友人，第二个理由，我瞎猜的，鹰击长空的壮志豪情配上送别友人的离歌，导演用生化提示观众，一个情绪强烈交错的故事要开始了。这个感觉我刚开始没有，但当我看到片尾牧之眼里的惆怅和徘徊，一堆兄弟穿着新衣服离自己远去时，就自动脑补了第一个镜头。
为什么要用鹰击长空和送别来营造反差？我的理解是，子弹原来讲了一个看似high翻天，实则透心凉，看似热闹无比实则落寞无比的故事，让我想起了大学毕业那会儿，喝着酒，唱着歌，嘴里喊着我就是我，不一样的烟火，和酒醒之后人散了曲终了，曾经说好一同上路的兄弟也消失在夜空了。
一个马拉火车的画面，是导演留给观众打开子弹的钥匙之一，大家会认为不就是看到马拉火车吗？有什么特别的，钥匙在哪？先说马拉火车，再说要是马拉火车原型来自中国第一条铁路唐胥铁路，当时朝廷的保守派认为火车冒着黑烟，噪音又大，有失皇威还惊了皇陵，老百姓也反对，认为铁路破坏了田地，影响了风水，于是清*府把火车头换成了马来拉，一件好事儿硬是被落后的思想给弄成了荒诞的闹剧。
姜文牛的钥匙，就是让大家跟着小六子的回头，一同走进姜文的荒诞世界，脑袋一番，后脑勺变前列。这一变从一个客观镜头变成了主观视角，小六子看到的世界就是姜文主观的世界，进景特写，让人产生了火车快呀，脸上的张力，这还用得着听轨道吗？这是姜文的态度，叫魔幻现实主义看世界。
他喜欢把一些跨度极大，差异迥然的生活形态非常和谐的混成一体，用这个视角看子弹是不是很通透。他的其他作品也得这么看，特别是太阳照常升起。马拉火车上坐的人造成这种荒诞怪相，这一帮人正是封建保守的代表。
然后主角出场，但是先见奇抢不见其人，有意思的地方来了，枪口这个数字在网上传得沸沸扬扬，我自己是没注意到的，但是当我查了之后，我内心是认同的。据记载，长征的红*中，有一支纵队的人数正好人。
我认同的理由是，这个数字不是巧合，因为从这杆枪里打出了子弹，射向了封建腐朽，射向了落后愚昧，射向了马拉火车上荒诞的、保守的，导致我们落后挨打的那三座大山，这个寓意对于青年来说是积极向上的。我们民族经历了一段血与火的苦难辉煌，这个过程中落后的思想很顽固，一时半会儿打不醒，但是没关系，先把子弹打出去，不着急，马上看到结果，从容一点，自信一点，坚定一点，让子弹飞一会儿。
